Yao Paul Assogba, Sociologue, Professeur émérite de l’UQO
12 avril 2024
Les faits ne mentent pas. Ils parlent d’eux-mêmes. Leurs paroles sont des vérités qui touchent le cœur et se grèvent dans la mémoire. Il faut les écrire pour l’histoire qui est juge de l’humanité.
Le Togo est un État totalitaire. Le parti-État, UNIR a la main basse sur toutes les institutions de la société : l’exécutif, le législatif et le judicaire. L’État totalitaire a ses tentacules qui s’infiltrent dans tout le tissu social de la société togolaise. Les appareils de sécurité et de cohésion sociale sont des appareils répressifs. C’est ainsi que le Togo est une société bloquée. Le peuple togolais est courageux mais pas téméraire. Il sait que les kamikazes ne ressuscitent pas, puisqu’ils privent de force leur propre camp.
Le Togo postcolonial et une néo-colonie à l’instar de l’ensemble de la FrançAfrique. La corruption est un fait social total. Le monde d’en-haut (une minorité) a la main basse sur les richesses. Le monde-du milieu tire son épingle du jeu. Le monde d’en-bas (la grande masse de la population, les laissés-pour-compte, les personnes anonymes, les marginalisées, etc.) survivent grâce au bricolage et à la débrouillardise. À l’instar de tous les Africains de la diaspora, les Togolais de la diaspora sont des « bailleurs de fonds » de leurs familles et parentés.
Tous ces faits sociaux renvoient à la politique dont la finalité sociétale est le bien-être des populations, la justice sociale, la santé et l’éducation, la liberté, etc. Est considéré comme une trahison de la finalité de la politique, tout régime politique qui engendre le despotisme, la pauvreté, la maladie, l’ignorance, les injustices sociales, les inégalités de toutes sortes chez les populations gouvernées à cause de la mauvaise gouvernance, laquelle favorise la corruption, le vol, l’enrichissement d’une minorité, l’abus du pouvoir, etc. d’une minorité de gouvernants aux détriments de la majorité des populations. Tel est le cas du Togo.
C’est à l’aune de la finalité première de la politique qu’est jugé tout parti qui aspire au pouvoir. Dans cette perspective, l’enjeu de la lutte politique au Togo n’est ni l’alternance, ni la rhétorique autour de tel ou tel système politique, mais l’enjeu est plutôt la finalité politique que les dirigeants actuels assument et la finalité politique que les futurs aspirants dirigeants proposent, défendent et s’engagent devant le peuple à réaliser.
Or force est de constater, du moins à ma connaissance, que les discours des leaders des partis politiques qui aspirent au pouvoir sont essentiellement axés sur « l’alternance ». Mais l’alternance, puis après? L’alternance pour quoi faire? Tout se passe comme s’ils disent : « Ôtez-vous de là pour que je mis mette ». Point final.
Et si les hommes et les femmes politiques du Togo qui aspirent au pouvoir revisitaient les textes fondamentaux des nationalistes et pères de l’indépendance du Togo ? Ils y trouveraient sans doute les idéaux, les finalités politiques dont ils étaient porteurs pour bâtir la Nation du Togo démocratique, prospère pour tous les citoyens togolais et qui joue son rôle dans le concert des Nations du monde. Peut-être, cela pourrait mobiliser le peuple togolais pour un idéal possible. Dans la durée, les contingences historiques pourront faire tourner le vent pour l’émergence et la construction de la Nation togolaise légitimement désirée depuis toujours.
L’histoire est pleine de ces sauts brusques qui, d’un seul coup rendent plausible ce qui paraissait impensable la veille. Et Dean Acheson a raison d’écrire « L’histoire est un récit d’efforts qui échouèrent, d’aspirations qui ne se réalisent pas, de souhait qui furent exaucés et puis se révélèrent mieux de ce qu’on espérait ».
L’espérance doit donc demeurer le réconfort du peuple togolais.
Pr. YPA
