Au moment où le dictateur togolais n’a plus aucune recette à proposer à ses concitoyens parce que n’ayant rien accompli de ses fameux “20 plus”, il a trouvé un autre moyen de consolider sa dictature : placer un ressortissant de chaque communauté ou ethnie du Togo à la tête d’une Institution ou d’une société d’Etat, lequel prend la charge d’organiser la propagande de RPT/UNIR au sein de cette communauté.
Le phénomène, quoique n’étant pas nouveau, s’est amplifié ces dernières années. La raison découle certainement de l’échec évident de Faure Gnassingbé à impulser un développement économique et social efficient au Togo.
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Après plus de 20 ans au pouvoir de Faure Gnassingbé, le Togo ne connaît pas de véritables progrès, excepté un enrichissement insolent d’une minorité qui pille impunément le pays.
Lorsque Faure Gnassingbé reconnaissait l’existence de cette minorité, de nombreux observateurs pensaient qu’il allait démanteler cette mafia. Malheureusement, il l’a plutôt alimentée.
Pour ce faire, Faire Gnassingbé a opté pour une politique de communautarisme au détriment de l’unité nationale.
Il y a quelques jours, c’est l’un de ses bras droits, en l’occurrence le ministre de la Fonction publique, Gilbert Bawara, qui garantissait publiquement aux ressortissants de Doufelgou (préfecture de la Région de la Kara, sise à environ 8h de route de Lomé), des postes au sein de l’administration publique parce que lui-même avait été déposé à ce poste de ministre en raison de son origine.
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Dans les propos du ministre, on pouvait comprendre que tant que d’autres natifs du milieu et lui-même seront maintenus à leurs “juteux postes”, les populations de Doufelgou n’ont rien à craindre : les portes du paradis leur sont ouvertes ! Encore qu’il faut voir l’état de cette ville dont on parle.
Une autre illustration de ce communautarisme dangereux, s’est produite cette semaine à Mandouri (petite ville de la préfecture de Kpendjal, située à 61 Km de Dapaong au nord du Togo) où la pauvre population a été utilisée pour servir les intérêts propagandistes du régime RPT/UNIR.
En effet, suite à la propulsion du baron de RPT/UNIR, Barry Moussa Barqué, à la tête du Sénat, un groupe d’individus a été vu dans les rues de Mandouri, lequel groupe, est-il dit, sorti pour remercier Faure Gnassingbé d’avoir placé un “fils” de la localité à la tête de l’institution.
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Cette scène en plus de susciter des interrogations au sein de l’opinion nationale, confirme que le pouvoir de Faure Gnassingbé est devenu tellement fragile qu’il ne sait plus la manière dont il doit organiser sa propagande.
L’énigme de cette scène honteuse est de comprendre le bénéfice de cette nomination de Barry Moussa Barqué à ce poste pour la localité de Mandouri. Surtout que l’interessé fait partie des “vieux barons” du régime et que depuis ses bons et loyaux services au père (Eyadéma Gnassingbé) et au fils (Faure Gnassingbé), Barry Moussa Barqué n’a daigné changer véritablement l’état de cette ville, l’une des plus pauvres du Togo, où les populations peinent à trouver un repas par jour.
Comment comprendre que des individus (si ce n’est de la manipulation) puissent remercier Faure Gnassingbé d’avoir envoyé leur “fils” à une “maison de retraite” avec l’idée que le “vieux retraité” pourrait désormais faire développer leur milieu ?
Ces interrogations, pourtant évidente, semblent être le dernier des soucis de Faure Gnassingbé et sa minorité pour qui seule la conservation du pouvoir est le but final.
Dans cette politique sectaire à laquelle aucune communauté ne semble désormais échapper, le peuple togolais constitue le dindon de la farce.
Les deux exemples ci-dessus relevés, concernant les populations du nord du Togo, en constituent des preuves irréfutables. Les localités du Togo septentrional demeurent des zones démunies en dépit des “postes juteux” occupés par leurs ressortissants : manque d’infrastructures de base comme les hôpitaux, les routes, les centres commerciaux, les écoles, la justice, etc.
Il convient de relever que Faure Gnassingbé après avoir longtemps berné les populations du nord du pays avec cette politique d’illusions, est en train d’embarquer d’autres communautés du pays, notamment celles des zones de contestations de son pouvoir.
La même propagande se met en place faisant croire à ses communautés qu’en intégrant leurs “fils” ou “filles” au gouvernement, aux institutions de la République, en débauchant ceux-ci de leurs partis politiques originaires, cela affectera le développement des localités.
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Il suffit d’observer les localités des personnages comme Barry Moussa Barqué, Gilbert Bawara et autres pour se rendre compte qu’il s’agit d’un leurre.
Avec ce genre de politique, n’est-on pas en droit de se demander si Faure Gnassingbé entend renforcer une République Togolaise ou instituer un État communautaire avec les évidents dangers de séparatisme ?
